Is het kind gelijk zijn vader? ~ Overpeinzingen over Jezus en meer

Gisteren had ik mijn broer op bezoek die dit jaar is afgestudeerd aan de Theologische faculteit te Groningen, In navolging van zijn ouders heeft hij er een goed Christelijke visie op geloof, leven en maatschappij op nagehouden, en nu wacht hij op een plaats als predikant in een zogeheten PKN gemeente.

Tijdens zijn bezoek liet hij zich gevallen dat God niet kenbaar is, iets dat ik gedeeltelijk met hem eens ben, daar ik van mening ben dat de God achter zijn vele vormen onkenbaar en onveranderlijk is.

Toen hij weer weg was en ik een beetje over zijn uitspraak zat te peinzen met mijn man, kwamen we tot de conclusie dat mijn broer, ik denk ongeveer een jaar geleden, had laten vallen, dat men een persoonlijke God kon hebben, en dat men daar een persoonlijke relatie mee kon hebben.

Dit ons nu weer herinnerend vroegen wij ons af hoe men een relatie kan hebben met iets dat onkenbaar is. Immers in de Mensenwereld kunnen wij ook geen relatie hebben met iemand die we niet eens kennen, dus waarom zou dit met God wel kunnen?

We vroegen ons af waar de *fout* zit, naar hoe deze twee uitspraken van mijn broer met elkaar te rijmen vallen, totdat mijn man zich bedacht dat Jezus in de Bijbel zegt dat wij God alleen kunnen kennen door HEM, (iets dat ik sowieso al een arrogante opmerking vind waardoor ik hem nooit heb kunnen liefhebben).

Terug naar het vraagstuk. Moet Jezus (volgens de Bijbel, de zoon van God) dan maar als (onder) god beschouwd worden omdat wij mensen God graag willen kennen en omdat het zonder hem niet kan? Is de zoon gelijk zijn vader?

Politiek gezien zouden veel Christenen het erover eens zijn dat men Maxima niet moet vergelijken met haar Criminele vader, maar dat komt natuurlijk omdat ze nu een lid van het Koningshuis is en men niet meer kwaad mag spreken van haar. Zo wordt een doodgewoon Braziliaans meisje *heilig* verklaard. En ook de zoon van een vader die timmerman is, kan wel eens een geheel ander vakgebied kiezen dan zijn vader.

Was er niet een of andere wijze die de uitspraak *zo boven zo beneden* of andersom had gedaan? Als de zoon van een timmerman geen timmerman is, zou de zoon van God dan wel een soort God zijn? Klinkt niet echt logisch in mijn oren, Of moeten we Jezus als Avatara, of als incarnatie van God beschouwen?

Wanneer ik de verhalen uit de Bijbel zou moeten geloven dan zou Jezus een *kruising* tussen God en een vrouwtjesmens zijn. Dat zou natuurkundig betekenen dat hij sowieso geen 100% God is, maar ook voor vele procenten gewoon mens is. Tja, we moeten wel een beetje blijven relativeren nietwaar, voordat we iemand tot (half)God verheffen.

Al met al lijkt Jezus me een goede leermeester voor hen die hem liefhebben, wanneer deze werkelijk wordt nagevolgd. Helaas zijn er nog zoveel Christenen die van mening zijn dat zij niet in de voetsporen van hun *meester* hoeven te treden. Zouden zij dit wel doen dan zou er wellicht een ommekeer komen in het *opgeblazen* Christendom en zou de eenvoud heersen boven de schriftgeleerdheid, de vervorming weer terugkeren naar het oorspronkelijke Christelijke geloof.

En wellicht zitten de Islamieten er niet eens zo ver naast wanneer zij zeggen dat de *mensgod* Jezus van de Christenen niet dezelfde is als Allah, immers, de enige God achter zijn vele vormen, blijft enig in zijn soort en hoe men het ook wendt of keert, God kan men niet bezitten, al zouden wij dat nog zo graag willen. Hij is enkel van zichzelf, en voor iedereen.

Dat lijkt wellicht wat tegenstrijdig met wat ik op dinsdag, 04 januari, 2005 schreef.

==Quote==
God is van iedereen. Van moslims, van Christenen, van Hindoes, van Joden, van ESOTHO, en zelfs van niet-gelovigen.
==End Quote==

God is van niemand in het bijzonder, hij is niemands eigendom. Hij is er voor iedereen, en omdat hij er voor iedereen is zou de ietwat egoïstische mens kunnen beweren dat hij VAN iedereen is. Echter, God weet wel beter dan dat hij enkel van zichzelf is.